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| 年齡：這次就只告訴你唄 出身：你覺得會在哪兒呢？ 身高：如何啊？這修長的雙腿 體重：吾人可是很討厭贅肉的哪 生日：很遺憾，吾人傾向保有秘密 血型：還想知道啊？你也真是執著哪 武器：不依賴隱藏的刀刃， 吾人也是會出包的 「信口雌黃＆假金幣」 流派：最後的手段 家族：傾慕吾人而一同工作的三名部下 斷岩劍‧魯多維科 源源不絕的砲彈‧阿爾琺德 盜賊千金‧吉賽兒 |
如同我們的身體用所穿的衣服來遮蓋，
同理，我們的心智也被謊言所蒙蔽。
－－叔本華
同理，我們的心智也被謊言所蒙蔽。
－－叔本華
那是無法忘懷的七年前，美麗光芒在夜空奔馳的當晚一事。不負責任的女人三言兩語，還有自稱世界第一、能漂亮輕易地耍弄牌技的賭徒。舖散在桌面上的數張紙牌，就在方才宣告了他的破產，不帶仁慈地、不帶感情地。－－那個女人，一知道吾人囊空如洗就態度丕變，酒廊的女人真是一點節操都沒有啊－－（摘自『愛的丹皮耶日記』）
把時間浪費在懊悔可謂愚蠢至極，目光只要擺向前方即是。把失敗什麼的接連忘掉的話，就能常度曼妙生活。他很快站起了身，再次開始積攢財物。不會漏看任何東西的觀察力、能夠死背所有知識和策劃計謀的自傲腦袋、再加上巧妙的話術。之後只要有與生俱來的膽量的話，就什麼都不足為懼了。遊走各城沙龍間，集結多數視線和話題於一身的男人，羅德‧丹皮耶，沒有哪個角色是他演不來的。……然而，唯有一項東西無法捨棄，那就是戀愛。對於尋求繽紛人生的丹皮耶來說，風情月意可是必要不可缺的香料也。
妒意總伴隨名聲而來。慢慢地，他的敵人增加了，看穿丹皮耶是詐欺師的人也愈來愈多。不再像以前那般意氣昂揚呼風喚雨的丹皮耶，也開始涉足見不得人的勾當。在野狗與惡徒活動的時間－－橫行於燈火熄滅的城鎮裡，不管偷拐搶騙什麼工作都能接，夜晚的工作醞釀出妖豔魅力啊……。再度擄獲社交界，並未花他多少時間。遊歷歐洲全土，他和諸多女性交換愛的語言，讓富人們紛紛自個兒將錢堆積在他面前。
不久後，他看上了一座小國沃爾夫克羅涅。傳聞治國的君王病倒了，而由尚為年輕的公主代理政事。那樣的心理負擔必然不小，更別提還煩惱著夜夜來犯的敵人，想來要從中撈一筆當是唾手可得。才一瞬間就從腦海中浮現出破百個賺錢法，掠奪弱者可是成功的方程式。他帶領著部下，一路朝向沃爾夫克羅涅王國。
－－在那兒，吾人邂逅的是，比至今遇到的誰都還要來得高潔、美麗、又楚楚可憐的公主希德嘉。完美，太完美了！沃爾夫克羅涅最大的至寶，既非金塊，亦非寶石，而是這位女性啊－－（出自殘留在行囊裡的草稿）
希爾妲公主的敵人，是那惡名昭彰的蒼騎士夜魔。丹皮耶也知道那個傳言。他將部下們的擔心擱置一旁，開始獨自蒐集情報。為了能擄獲所愛的希爾妲的心……抑或趁著戰亂攫劫財寶……首先必須徹底瞭解這個國家的大小事。
他很明白，謠言總是在流竄於人群時放大。夜魔事件在不安與恐懼中出演，和大多數絕望悲慘的故事相比，生還的目擊者又更少。再說，傳聞數年前侵擾近帶的夜魔還帶著一把異形的大劍，但是現在襲擊王國的那票傢伙，確實符合狂戰士的稱呼，卻沒有被認為是使用該大劍的目擊案例。再者，敵人若真是傳說中的夜魔，這種小國肯定老早就消失了吧。在裝備上略以雕琢以偽裝成異形戰士是有可能的，僅在不利視線的夜晚襲擊也很怪異，根本就是要利用夜魔的流言。不知是大規模的盜賊團，或是鄰國的陰謀……，反正以人類為對手的話就沒什麼好畏懼的了。只要有欲望，就有可利用的縫隙。
－－稱作敵軍根據地的廢城，不就是賊窟嗎。既然如此，那兒沈睡著原封不動的財寶也就不足～為奇了。且在漂亮趕跑敵人後，美麗的希爾妲小姐的心，也會成為吾人的囉。再和公主的愛層層相疊，盡納王國之財也相當不錯滴。所謂一石二鳥，喔不，是三鳥，就是這麼回事！－－（『計劃書』一隅的筆記）
出征的時刻到來，丹皮耶也依其獨自謀謨的計劃行動。他將部下滯留在沃爾夫克羅涅進行作業，隻身一人搶先一步潛入魔都……就像平時那樣，從死者身上取下指環，並順利地發現了寶物庫。指環可以當作送給意中人的好禮物哪。他喜孜孜地移動步伐，然後……看到了……怪異的蒼色鎧甲的身影，在那手中握持著異形的大劍……！
數名勇敢的沃爾夫克羅涅騎士同遭到碎擊切斬，大半被撕裂得鋼鐵鎧甲飛散一地，夜魔從倒地騎士體內吸出蒼白的燐光。丹皮爾瞬間理解到那是他無法應付的東西。他搞錯了！他的髭鬚顫抖不已，他忍不住向過去早不再信仰的神明祈求。
那不是人類！是人的話，不管怎樣他都還有操弄看看的自信，但是，就那個沒辦法！
－－性命才是最大的寶貝。管它金錢地位名聲美酒珍味還是銷魂蝕骨的戀情，統統要先活著才行。嗚呣，吾人也一時為希爾妲小姐弄得意亂情迷而有點失態吶！－－（出自『丹皮耶金言錄』）
他跑走了，用這一生中最快的速度。自己跳入險境中的羅德‧丹皮耶，能否安然無事地脫逃呢？
備註：
引用句原文為
| Wie unser Leib in die Gewänder, so ist unser Geist in Lügen verhüllt. |
此句出自一段註釋，該文在講述人類的社交需求源於孤獨感，
然與其說是和他人的相處，不如說是人與『自己』的關係。
文章收錄在叔本華逝世後發行的補遺文集《Parerga und Paralipomena》
其中《Aphorismen zur Lebensweisheit》（一譯《處世智慧錄》）
的《 Paränesen und Maximen》（梁實秋先生譯為《雋語與箴言》）。
本篇採用陳蒼多先生翻譯的版本，出自中國文化大學出版部發行之
《叔本華論人生－雋語與鍼言》。
| 歷代劇情 。丹皮耶＠SCBD 。丹皮耶＠SC5 |
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